http://41.74.91.244:8080/handle/123456789/45 2026-04-04T09:15:31Z 2026-04-04T09:15:31Z Dordzeavudzi, N. Kodah, K.M. Britwum, K.M. http://41.74.91.244:8080/handle/123456789/4870 2026-02-23T11:08:46Z 2025-01-01T00:00:00Z

Vers la deconstruction redefinition de lideologie feministe dans la litterature Africaine une etude d Anowa d Ama Ata Aidoo Dordzeavudzi, N.; Kodah, K.M.; Britwum, K.M. Certains critiques sont d'avis qu'Ama Ata Aidoo est une féministe radicale tant dans sa vie privée que dans sa vie littéraire. La présente étude soutient que, même si dans sa vie privée quotidienne, l’auteure se veut féministe radicale, dans ses œuvres littéraires, elle ne soutient pas la position radicale du féminisme euro-américain. L’étude prouve qu'à travers l'emploi d’ironie, Aidoo appelle à un féminisme modéré. L'article vise donc à étudier la représentation de l'idéologie féministe dans Anowa d'Ama Ata Aidoo. Ensuite, il analyse comment l'ironie permet à l'auteure de proposer un féminisme modéré dans la pièce. Les données sont principalement recueillies de la pièce Anowa et soumises à l'approche interprétative. L'étude est fondée sur la théorie du féminisme radical et une combinaison des courants du féminisme afro-centrique. L'étude conclut que, bien qu'Aidoo condamne l’hégémonie masculine dans sa pièce, elle dénonce aussi l’esprit radical et violent adopté par certains militants féministes dans la quête de l’autonomisation des femmes, appelant ainsi à une forme modérée de féminisme Research publication

2025-01-01T00:00:00Z Odonkor, A.F. Akatsi, H.L. Dordzeavudzi, N. http://41.74.91.244:8080/handle/123456789/4869 2026-02-23T11:08:44Z 2020-01-01T00:00:00Z

Raison irraisonnable de meursault, defis et perspectives de l existentialisme camusien dans l etranger Odonkor, A.F.; Akatsi, H.L.; Dordzeavudzi, N. La littérature du XXe siècle se baignait dans un climat idéologique, largement dominé par l'existentialisme. Jean-Paul Sartre, André Gide, Antoine de Saint-Exupéry et Albert Camus sont quelques meneurs notables de l'époque, le XXe siècle. Ces penseurs croyaient à une vision tragique du monde occasionnée par la réalité que l'homme, seul être flanqué d'une liberté non sollicitée, est responsable de ses actions sur la terre. Pour Albert Camus, l'existence de l'homme y compris le monde est absurde. La non-intelligibilité du monde rend non-sens les efforts humains à trouver l'essence de la vie dans le tragique. Une lecture minutieuse de L'Etranger nous met au carrefour de deux réalités: soit l'individualisme camusien est inadmissible dans un monde logique parce qu'il est authentique, soit la logique universelle constitue le malheur de l'homme. Cette étude cherche à prouver que le comportement du héros, Meursault, n'est qu'un prétexte pour échapper à la responsabilité et ne constitue pas une véritable essence de l'existence humaine. Elle se nourrit des théories existentialistes telles que conçues par Kierkegaard, Sartre ou Camus lui-même, et surtout du positivisme de Taine et de Renan. Ces théories nous permettront de mettre en cause les fondements idéologiques de l'avare. La technique employée est l'analyse textuelle. L'étude tente de montrer que Meursault est la cause de son propre malheur puisqu'il ignore à son détriment les valeurs de la société dont il est produit. Research publication

2020-01-01T00:00:00Z Azamede, E. Odonkor, A.F. Dordzeavudzi, N. Akatsi, H.L. http://41.74.91.244:8080/handle/123456789/4868 2026-02-23T11:08:43Z 2020-01-01T00:00:00Z

Le role des confidents dans le cid (1637) de Pierre Corneille Azamede, E.; Odonkor, A.F.; Dordzeavudzi, N.; Akatsi, H.L. Lorsqu'on s'intéresse aux personnages d'une œuvre littéraire, on a coutume de se focaliser sur les personnages principaux, et parfois même exclusivement sur les héros. Cela s'explique par le fait que l'intrigue même met en exergue ces personnages autour desquels il se construit, et dont il donne plus de détails qu'en ce qui concerne les personnages secondaires ou jugés comme tels. Une relecture du Cid de Pierre Corneille signale un revirement stylistique visant à privilégier le rôle des personnages secondaires. Ce présent article focalise donc sur le rôle crucial que jouent ces personnages secondaires dans la réussite du héros classique du XVIIe siècle. Il analyse la place des confidents aussi appelés gouvernants dans Le Cid de Pierre Corneille. En procédant par une analyse thématique de Le Cid l'article insiste que la désignation du confident a évolué avec son rôle à travers les siècles, de l'antiquité jusqu'au XVIIe siècle; et surtout chez Corneille, il y avait une évolution systématique de la nomenclature ce qui coincide avec le rôle que jouent les confidents. L'article conclut qu'à l'encontre de la dramaturgie précédant le XVIIe siècle Corneille a revalorisé le rôle des confidents, ce qui constitue la spécificité de son esthétique. Mots clés: dramaturgie, héros, personnages, protagoniste, confidents, porte-parole. Research publication

2020-01-01T00:00:00Z Dordzeavudzi, N. Gyamfi, M.P. http://41.74.91.244:8080/handle/123456789/4867 2026-02-23T11:08:41Z 2025-01-01T00:00:00Z

L héroïsme de la femme dans le Roman Africain, une étude thématique de lonely days de Bayo Adebowale Dordzeavudzi, N.; Gyamfi, M.P. Cet article étudie l’héroïsme de la femme dans Lonely days de Bayo Adebowale. La plupart des études féministes présentent les femmes africaines comme membres vulnérables et opprimées de la société en raison du poids des coutumes et des traditions. Cette représentation crée un portrait erroné des femmes africaines en les projetant au monde extérieur comme des individus passifs et pitoyables de la société. Dans le présent article, nous mettons en exergue le caractère héroïque et industrieux de la femme africaine à travers les personnages féminins dans Lonely days d’Adebowale. Les données recueillies à partir du roman ont été interprétées à la lumière de la théorie existentialiste de Jean-Paul Sartre qui postule que l’homme définit son existence à travers ses actions et de la théorie du reflet de Stendhal qui considère l’œuvre littéraire comme une réflexion de la réalité sociale. L’étude conclut que l’esprit de résilience démontré par les personnages féminins dans Lonely days pour définir leur existence est un reflet exact des expériences quotidiennes vécues par les femmes africaines. En effet, les femmes africaines ne sont pas des agents passifs et pitoyables de la société, mais sont résilientes et activement impliquées dans le développement de leurs sociétés. Research publication

2025-01-01T00:00:00Z